第63章 《我在大明當邪神》5
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第63章 《我在大明當邪神》5
【我飄來飄去, 看到了人世間無數的惡，也看到了無數的怨魂厲鬼。
我覺得人真的很有意思，很擅長顛倒黑白。
許多人明明知道, 有怨恨才會誕生怨魂厲鬼，但這也依然不耽誤他們活著的時候虐待自己身邊的女性, 哪怕那女性是他們的妻妾、姐妹、女兒或者兒媳。
許多書生筆下為可憐女鬼的冤屈打抱不平, 為她們安排一個良人相助，安排未來他們以為的好日子——嫁良人, 生兒子，兒子考上科舉給她請誥命, 她幫助丈夫考上科舉娶公主或者丞相千金, 再跟公主這樣的貴女共事一夫。
但是寫完之後, 放下筆，就開始呵斥妻子不給自己及時磨墨，埋怨兒媳做的飯菜不好吃，提醒母親自己要出遠門考科舉得給自己縫紉新鞋子新衣服，訓斥妹妹不好好幹活才一直嫁不出去。
至於這些女人會不會因為本就忙於家事還要被罵心聲怨恨，他才不在意。
若是真有怨恨，大不了休妻再娶, 或者讓兒子休妻再娶。
這就是人，活人的人性。】
明朝的南方村莊，某個家庭, 全家人正在圍著準備出門趕考的書生團團轉時, 天幕的故事仿佛直接點明了他們的身份。
剛剛還在嘴硬說天幕上的鬼魂都是別人家的、他們行得正坐得端不怕鬼的老書生，終於變了臉色：
“天幕也太偏袒女人了, 哪個女人不是這麽過來的，憑什麽總罵男人。”
哪怕天上依然回蕩著詭異的音樂、飄滿了各種死相猙獰的女鬼, 老書生也不害怕。
他心知自己和自己的家人都沒害死過人，是真心不虛。
但是聽到這裏，老書生嚴詞厲色起來，因為他心裏也清楚，這裏面提到的書生，像極了自己。
他沒害死過人，不代表沒有心安理得的享受過家中女眷的付出、一邊享受一邊還肆意打壓她們，在她們身上建立自己在外面得不到的權威性。
這位考了一輩子也沒考出個什麽名堂的老書生，自以為一身正氣、自以為即使沒考上科舉也寫話本子養家，偏偏好極了面子。
此時被戳破表象，頓時露出了難看的一面。
老書生的老妻看著丈夫陌生的一面，前所未有的明白：不是所有女人都這樣過來的，連女鬼都在為她們打抱不平，可是自己的丈夫，卻連天幕都罵。
再看看家中的兒子，這個同樣舉全家之力供養讀書考試的男丁，跟著父親一起罵天幕，那表情，那神色，幾乎是一個模子刻出來的。
她沒什麽興趣地挪開視線，只覺得兩父子前所未有的醜陋。
再看看自家可憐的兒媳，仿佛走上自己的老路。
還有丈夫可憐的妹妹，她的小姑子，被休妻回到娘家後，過得一直很壓抑。
公婆還在世時好歹不會短她一口吃的，公婆一去世，親哥哥各種嫌棄，一有不愉快就訓斥親妹妹，仿佛親妹妹讓自己蒙羞。
可是小姑子從未做錯什麽，前妹夫以妹妹婚後五年無所出休妻，現在都再續弦納妾十年了，還是一無所出、半子也無呢。
小姑子有一手好繡活，一直在用繡品補貼家用，丈夫身上體面衣服的布料就是親妹的繡品賣了之後買回來的，老書生卻半點也不領情。
小姑子一直渴望有自己的子女，沒有孩子的她把哥哥的孩子當親生子女照顧，當年沒少為她分憂，比婆母和親娘還要操心侄兒，但如今侄兒長大了，也成了白眼狼。
老妻粗糙的手指揉了揉自己渾濁的眼睛，淡定地聽著丈夫兒子的抱怨，心裏想著家中的生計。
看這模樣，兩人又是一個都考不上，還不如想想那些學費書本費省下來能做點什麽補貼家用好。
別的不說，至少把兒媳婦和小姑子養好點，男人不知道心疼女人，她們自己心疼自己。
【我感受到了熟悉的呼喚，這一次的絕望有些窒息，帶著濃重的血腥味。
我頓時覺得不妙，急急忙忙朝著血腥味的方向飄了過去。
我經過了一座座的牌坊，看到了一個個女人的名字。
我看到牌坊上有著不同女人的幽魂，她們有著不同姿勢的死狀。
有的是掛著脖子吊死的，有的渾身是水是淹死的，還有一些普遍卻又奇怪，血肉模糊、傷口處還是潰爛的女子。
我粗略看一眼，看到那些傷口明顯是金屬利器所傷，頓時有些凝重：難道，這個地區的家暴形勢如此嚴峻？】
“動手打人已經不滿足了，還得動用刀槍劍戟、非要把女人打死才罷休是不是！”
獨孤皇後聽到這話，本就厭惡男人三妻四妾的她氣得渾身冒火。
血肉模糊、傷口還是潰爛，這得打成什麽模樣？
楊堅雖然是皇帝，也是個正常的男* 人。
正常的帝王，以權壓人完全可以在朝臣身上滿足。在後宮，他更喜歡的是享受美色，趁皇後不知道時寵幸一下別的後妃宮女。雖然畏於皇後的性格表現得專一，心裏很明顯還是經常癢癢著。
但他並不是一個會對自己女人下毒手施展酷刑的男人，聽到這話也覺得難以忍受：“對自己枕邊人施以如此毒手，此人人性狠毒，不堪大用。 ”
大臣們深以為然，各種皺眉批評。
對常年相伴為自己生兒育女的妻子都如此惡毒，誰知道哪一日上司落魄了，這種人會不會惡毒反咬。
【讓我感到奇怪的是，這些女鬼並沒有太大的怨恨，甚至有些還比較驕傲自己能被立貞節牌坊，驕傲自己有機會被寫入族譜，被人紀念著。
但是既然沒有怨恨，她們為什麽會變成鬼留在人世間，沒有去轉世投胎呢？
直到我飄到了怨恨的來源處，看到了血肉模糊的女人，才明白真相。
這，是一個與“吃/人”有關的傳統。】
“吃/人？”朱元璋皺著眉頭，本能的不喜這兩個字。
他想到了自己還年幼時期的饑荒，想到了自己被餓死的父母親人，想到了自己逃荒路上看到的人吃/人的慘劇。
朱元璋氣息壓抑了一會，自己反應過來。
吃/人為什麽跟女人、跟貞節牌坊有關系？
他最開始獎勵的“孝女節夫”不是守節不改嫁的寡婦和不續娶的鰥夫嗎？
但是沒多久，朱元璋還是想起來了，因為這不是大明才有的傳統，是宋朝就開始有的一種特殊“傳統”。
朱元璋的臉色頓時陰沈起來。
這一次，老朱覺得是替宋朝背鍋了，明人繼承了宋人的一堆糟粕！
【我曾經在現代人發現的宋朝墓志銘看過相關記載，宋代有些女子為了表示對父母、對公婆（宋代時叫“舅姑”，“孝順舅姑”意思就是“孝順公婆”）的孝敬，會在父母或者公婆生病時，割自己的肉做藥給父母或者公婆服用。
其中，以公婆居多。
而割肉的位置卻不限，有的只是割手腕上的，有的還割腹部、割心口，甚至還有的挖自己的心肝內臟作為“藥引”。
墓志銘、地方志的孝女記錄上，各種表彰她們的“孝行”，卻無一記載她們的結果是生是死。
在那個沒有抗生素也沒有手術縫合線的年代，割肉挖肝的傷勢，我不認為能夠輕易愈合。
我曾經從史料上看到相關記載時，就對宋朝對女性的打壓非常反感。
宋人靖康之恥時把女子送給金人抵作戰爭賠款，從太後、皇後、公主、宗室女、官家夫人，到千金、奴婢和民間女子，各個明碼標價，淪為金人玩物，慘遭蹂躪而死。
到了南宋時，宋人不但不對自己的行為慚愧反省，反而各種約束打壓女人，纏足、割肉侍親、女子無才便是德等等，都開始繁榮興盛。哪怕變成鬼我也不想去南宋。
想不到變成鬼後，我沒看到宋朝的變態，看到了明朝的變態。】
“明碼標價抵債？”
宋朝人不是第一次聽到“靖康之恥”，但第一次聽到如此慘劇。
朝堂之上，連向太後都要窒息了。
太後不是皇帝的生母嗎，為什麽連太後也要被送給金人？皇帝學得孝道學到哪裏去了？！
但是很快，向太後氣急之後反而冷靜了下來。
等等，宋徽宗是趙佶，趙佶不是自己親生的，難怪會把自己送走！
“煦兒，你一定要活的長長久久！”此時的向太後自然不知道，後來受苦的太後是韋太妃，她那時已經幸運的去世了。
但是這並不妨礙向太後看宋哲宗趙煦宛如看救星。
“陛下！”剛從劉婕妤升職的劉皇後拉著趙煦的袖子，眼淚汪汪。
她好擔心，自己是宋徽宗時期的太後或者太妃，那時都一把年紀了，想跑也跑不過金人大軍。
趙煦只能連忙安慰著太後與妻子，還得關心一下比他還緊張的大臣。
他痛苦地揉了揉太陽穴，感覺本就不好的身體被刺激的更脆弱了。
每一次聽到“靖康之恥”有關的消息，都得氣得吐血。偏偏他還不能放棄，吐完血還得繼續硬撐，因為他還有兒女。
想到這裏，趙煦更擔憂了。
他自幼身體不好，兒女也是如此。後來是趙佶登基而非劉皇後所生的兒子，說明這唯一的皇子也夭折了。
難道，他就註定短命？
“陛下，庶人趙佶，被刺客翻墻入府，刺殺死了。”正在趙煦心思各種憂慮時，傳來一個新消息。
從知道靖康之恥時，他就已經把趙佶貶為庶人，軟禁在府中。
這一次天幕一出，他就知道趙佶遲早會有一死。
聽到這個消息，趙煦淡淡揮手：“趙佶惹了眾怒，以庶民之禮……不，罪臣之禮下葬。”
“是。”
.
“我如今都是道士了，該不會被送走吧？”趙煦的元配孟皇後，一直被專寵的劉婕妤各種針對。尤其是孟皇後無子，劉婕妤生下趙煦唯一的兒子後，被封為皇後。原皇後孟氏先是被廢居瑤華宮，後被強制性出家，號“華陽教主，玉清妙靜仙師，法名沖真”。
也是因禍得福，在歷史上，因為瑤華宮失火，孟氏住在弟弟家的民居中，逃過了靖康之恥的劫難，反而是皇宮中的徽欽二宗和六宮有號位者無一幸免。
遠離了勾心鬥角的皇宮，孟氏心平氣和，看起來多了幾分從容，少了許多憂慮。
她聽著天幕上關於大宋女子的內容，感到不可思議：
“割肉侍親？這是哪來的大宋風俗？”
大宋從朝廷到地方各種醫學院，正經醫書醫學院哪裏有說人/肉可以做藥引子？
誰家醫學博士要這麽說，會被太醫院罵死的！
而且人/肉若是真那麽好用，大宋的帝王為什麽一個比一個病弱？皇帝若是想吃人/肉藥引會缺嗎？
“民間百姓多愚昧，還是得多多提點。”孟氏對著來探望自己的弟弟孟忠厚說道，“百姓看不起醫者，不如我們來做義診。”
孟忠厚有些擔憂：“昔日阿姐進宮為陛下看病，就曾被劉皇後汙蔑說阿姐和你要詛咒官家。現如今又做義診，會不會被官家誤會是收買人心？”
孟氏淡笑：“不會，現如今他顧不上我。”
孟忠厚不用多費心思就能想到姐姐話語中的含義。
再想想官家的身體、官家唯一兒子的年紀和身體，還有宮中向太後和官家生母朱太妃的關系，孟忠厚就悟了。
也是，官家要操心的事情太多了，哪裏顧得上瑤華宮。
孟忠厚拍板道：“好，這事我來操持。正好我們孟家人擅醫術！”
【用血腥與絕望召喚我的，是一位割肉侍親的新媳婦。
這個新媳婦的家庭，明顯是家境不錯的環境，就如同宋朝時期割肉侍親的“主力軍”多為受過教育的女子一樣。
她們接受地“孝道”，是父輩扭曲過的“孝道”，專為女子“定制”。
在宋明兩個割肉侍親最多的朝代，男子割肉侍親一個巴掌都數得清，女子卻足以寫滿幾本書。
反而是底層的女性，因為要下地幹活、也沒機會識字讀書，逃過了一劫。
這真是個諷刺的故事。】
原本沒覺得“割肉侍親”有什麽問題的宋朝女子，聽到這裏開始覺得不對勁了。
既然說女兒孝順父母、孝敬舅姑是天經地義，是感天動地，為什麽男子不需要？為什麽她兄弟從不看這種書？
她拿著書問父母，父親理直氣壯：“你兄弟們要出門幹活，怎麽能割肉？”
女兒更覺得奇怪了：“兄弟他們要出門幹活，我在家裏也從沒閑著，也在幹活啊。”
父親嫌棄她事多地擺擺手趕人，語氣不屑：“你們這些女子，在家有人伺候，清閑的很，需要幹什麽活？
你看民間農婦需要下地種田，需要回家織布。你們天天坐在家中不需要風吹日曬，也不需要種地織布，幹什麽活？
家裏那麽多下人，割肉不割肉的有什麽影響，家裏出不起那點醫藥費嗎？”
女兒下意識看向自己的母親，看向這個家庭的當家主母。
母親每天都在忙忙碌碌，管理父親的姬妾和子女，管理府上的下人奴仆，管理府上的莊園和商鋪，管理父親的同僚交際往來……
在父親眼中，母親這樣的貴婦人是不是也是閑著不幹活？
看到女兒的視線，當家主母很淡定，詢問自己的丈夫：“我在家也是不需要風吹日曬，也不需要種地織布。閑著也是閑著，不如我出去開一兩個書鋪？府上的商鋪有人打理，也不需要我。”
誰知剛剛說府上女眷閑著的男人立刻翻臉：“開什麽書鋪，府上這麽多活要你料理，離不開人！”
女兒：“……”
主母一攤手，什麽都沒說，卻仿佛什麽都說了。
呵！男人！
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【我飄來飄去, 看到了人世間無數的惡，也看到了無數的怨魂厲鬼。
我覺得人真的很有意思，很擅長顛倒黑白。
許多人明明知道, 有怨恨才會誕生怨魂厲鬼，但這也依然不耽誤他們活著的時候虐待自己身邊的女性, 哪怕那女性是他們的妻妾、姐妹、女兒或者兒媳。
許多書生筆下為可憐女鬼的冤屈打抱不平, 為她們安排一個良人相助，安排未來他們以為的好日子——嫁良人, 生兒子，兒子考上科舉給她請誥命, 她幫助丈夫考上科舉娶公主或者丞相千金, 再跟公主這樣的貴女共事一夫。
但是寫完之後, 放下筆，就開始呵斥妻子不給自己及時磨墨，埋怨兒媳做的飯菜不好吃，提醒母親自己要出遠門考科舉得給自己縫紉新鞋子新衣服，訓斥妹妹不好好幹活才一直嫁不出去。
至於這些女人會不會因為本就忙於家事還要被罵心聲怨恨，他才不在意。
若是真有怨恨，大不了休妻再娶, 或者讓兒子休妻再娶。
這就是人，活人的人性。】
明朝的南方村莊，某個家庭, 全家人正在圍著準備出門趕考的書生團團轉時, 天幕的故事仿佛直接點明了他們的身份。
剛剛還在嘴硬說天幕上的鬼魂都是別人家的、他們行得正坐得端不怕鬼的老書生，終於變了臉色：
“天幕也太偏袒女人了, 哪個女人不是這麽過來的，憑什麽總罵男人。”
哪怕天上依然回蕩著詭異的音樂、飄滿了各種死相猙獰的女鬼, 老書生也不害怕。
他心知自己和自己的家人都沒害死過人，是真心不虛。
但是聽到這裏，老書生嚴詞厲色起來，因為他心裏也清楚，這裏面提到的書生，像極了自己。
他沒害死過人，不代表沒有心安理得的享受過家中女眷的付出、一邊享受一邊還肆意打壓她們，在她們身上建立自己在外面得不到的權威性。
這位考了一輩子也沒考出個什麽名堂的老書生，自以為一身正氣、自以為即使沒考上科舉也寫話本子養家，偏偏好極了面子。
此時被戳破表象，頓時露出了難看的一面。
老書生的老妻看著丈夫陌生的一面，前所未有的明白：不是所有女人都這樣過來的，連女鬼都在為她們打抱不平，可是自己的丈夫，卻連天幕都罵。
再看看家中的兒子，這個同樣舉全家之力供養讀書考試的男丁，跟著父親一起罵天幕，那表情，那神色，幾乎是一個模子刻出來的。
她沒什麽興趣地挪開視線，只覺得兩父子前所未有的醜陋。
再看看自家可憐的兒媳，仿佛走上自己的老路。
還有丈夫可憐的妹妹，她的小姑子，被休妻回到娘家後，過得一直很壓抑。
公婆還在世時好歹不會短她一口吃的，公婆一去世，親哥哥各種嫌棄，一有不愉快就訓斥親妹妹，仿佛親妹妹讓自己蒙羞。
可是小姑子從未做錯什麽，前妹夫以妹妹婚後五年無所出休妻，現在都再續弦納妾十年了，還是一無所出、半子也無呢。
小姑子有一手好繡活，一直在用繡品補貼家用，丈夫身上體面衣服的布料就是親妹的繡品賣了之後買回來的，老書生卻半點也不領情。
小姑子一直渴望有自己的子女，沒有孩子的她把哥哥的孩子當親生子女照顧，當年沒少為她分憂，比婆母和親娘還要操心侄兒，但如今侄兒長大了，也成了白眼狼。
老妻粗糙的手指揉了揉自己渾濁的眼睛，淡定地聽著丈夫兒子的抱怨，心裏想著家中的生計。
看這模樣，兩人又是一個都考不上，還不如想想那些學費書本費省下來能做點什麽補貼家用好。
別的不說，至少把兒媳婦和小姑子養好點，男人不知道心疼女人，她們自己心疼自己。
【我感受到了熟悉的呼喚，這一次的絕望有些窒息，帶著濃重的血腥味。
我頓時覺得不妙，急急忙忙朝著血腥味的方向飄了過去。
我經過了一座座的牌坊，看到了一個個女人的名字。
我看到牌坊上有著不同女人的幽魂，她們有著不同姿勢的死狀。
有的是掛著脖子吊死的，有的渾身是水是淹死的，還有一些普遍卻又奇怪，血肉模糊、傷口處還是潰爛的女子。
我粗略看一眼，看到那些傷口明顯是金屬利器所傷，頓時有些凝重：難道，這個地區的家暴形勢如此嚴峻？】
“動手打人已經不滿足了，還得動用刀槍劍戟、非要把女人打死才罷休是不是！”
獨孤皇後聽到這話，本就厭惡男人三妻四妾的她氣得渾身冒火。
血肉模糊、傷口還是潰爛，這得打成什麽模樣？
楊堅雖然是皇帝，也是個正常的男* 人。
正常的帝王，以權壓人完全可以在朝臣身上滿足。在後宮，他更喜歡的是享受美色，趁皇後不知道時寵幸一下別的後妃宮女。雖然畏於皇後的性格表現得專一，心裏很明顯還是經常癢癢著。
但他並不是一個會對自己女人下毒手施展酷刑的男人，聽到這話也覺得難以忍受：“對自己枕邊人施以如此毒手，此人人性狠毒，不堪大用。 ”
大臣們深以為然，各種皺眉批評。
對常年相伴為自己生兒育女的妻子都如此惡毒，誰知道哪一日上司落魄了，這種人會不會惡毒反咬。
【讓我感到奇怪的是，這些女鬼並沒有太大的怨恨，甚至有些還比較驕傲自己能被立貞節牌坊，驕傲自己有機會被寫入族譜，被人紀念著。
但是既然沒有怨恨，她們為什麽會變成鬼留在人世間，沒有去轉世投胎呢？
直到我飄到了怨恨的來源處，看到了血肉模糊的女人，才明白真相。
這，是一個與“吃/人”有關的傳統。】
“吃/人？”朱元璋皺著眉頭，本能的不喜這兩個字。
他想到了自己還年幼時期的饑荒，想到了自己被餓死的父母親人，想到了自己逃荒路上看到的人吃/人的慘劇。
朱元璋氣息壓抑了一會，自己反應過來。
吃/人為什麽跟女人、跟貞節牌坊有關系？
他最開始獎勵的“孝女節夫”不是守節不改嫁的寡婦和不續娶的鰥夫嗎？
但是沒多久，朱元璋還是想起來了，因為這不是大明才有的傳統，是宋朝就開始有的一種特殊“傳統”。
朱元璋的臉色頓時陰沈起來。
這一次，老朱覺得是替宋朝背鍋了，明人繼承了宋人的一堆糟粕！
【我曾經在現代人發現的宋朝墓志銘看過相關記載，宋代有些女子為了表示對父母、對公婆（宋代時叫“舅姑”，“孝順舅姑”意思就是“孝順公婆”）的孝敬，會在父母或者公婆生病時，割自己的肉做藥給父母或者公婆服用。
其中，以公婆居多。
而割肉的位置卻不限，有的只是割手腕上的，有的還割腹部、割心口，甚至還有的挖自己的心肝內臟作為“藥引”。
墓志銘、地方志的孝女記錄上，各種表彰她們的“孝行”，卻無一記載她們的結果是生是死。
在那個沒有抗生素也沒有手術縫合線的年代，割肉挖肝的傷勢，我不認為能夠輕易愈合。
我曾經從史料上看到相關記載時，就對宋朝對女性的打壓非常反感。
宋人靖康之恥時把女子送給金人抵作戰爭賠款，從太後、皇後、公主、宗室女、官家夫人，到千金、奴婢和民間女子，各個明碼標價，淪為金人玩物，慘遭蹂躪而死。
到了南宋時，宋人不但不對自己的行為慚愧反省，反而各種約束打壓女人，纏足、割肉侍親、女子無才便是德等等，都開始繁榮興盛。哪怕變成鬼我也不想去南宋。
想不到變成鬼後，我沒看到宋朝的變態，看到了明朝的變態。】
“明碼標價抵債？”
宋朝人不是第一次聽到“靖康之恥”，但第一次聽到如此慘劇。
朝堂之上，連向太後都要窒息了。
太後不是皇帝的生母嗎，為什麽連太後也要被送給金人？皇帝學得孝道學到哪裏去了？！
但是很快，向太後氣急之後反而冷靜了下來。
等等，宋徽宗是趙佶，趙佶不是自己親生的，難怪會把自己送走！
“煦兒，你一定要活的長長久久！”此時的向太後自然不知道，後來受苦的太後是韋太妃，她那時已經幸運的去世了。
但是這並不妨礙向太後看宋哲宗趙煦宛如看救星。
“陛下！”剛從劉婕妤升職的劉皇後拉著趙煦的袖子，眼淚汪汪。
她好擔心，自己是宋徽宗時期的太後或者太妃，那時都一把年紀了，想跑也跑不過金人大軍。
趙煦只能連忙安慰著太後與妻子，還得關心一下比他還緊張的大臣。
他痛苦地揉了揉太陽穴，感覺本就不好的身體被刺激的更脆弱了。
每一次聽到“靖康之恥”有關的消息，都得氣得吐血。偏偏他還不能放棄，吐完血還得繼續硬撐，因為他還有兒女。
想到這裏，趙煦更擔憂了。
他自幼身體不好，兒女也是如此。後來是趙佶登基而非劉皇後所生的兒子，說明這唯一的皇子也夭折了。
難道，他就註定短命？
“陛下，庶人趙佶，被刺客翻墻入府，刺殺死了。”正在趙煦心思各種憂慮時，傳來一個新消息。
從知道靖康之恥時，他就已經把趙佶貶為庶人，軟禁在府中。
這一次天幕一出，他就知道趙佶遲早會有一死。
聽到這個消息，趙煦淡淡揮手：“趙佶惹了眾怒，以庶民之禮……不，罪臣之禮下葬。”
“是。”
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“我如今都是道士了，該不會被送走吧？”趙煦的元配孟皇後，一直被專寵的劉婕妤各種針對。尤其是孟皇後無子，劉婕妤生下趙煦唯一的兒子後，被封為皇後。原皇後孟氏先是被廢居瑤華宮，後被強制性出家，號“華陽教主，玉清妙靜仙師，法名沖真”。
也是因禍得福，在歷史上，因為瑤華宮失火，孟氏住在弟弟家的民居中，逃過了靖康之恥的劫難，反而是皇宮中的徽欽二宗和六宮有號位者無一幸免。
遠離了勾心鬥角的皇宮，孟氏心平氣和，看起來多了幾分從容，少了許多憂慮。
她聽著天幕上關於大宋女子的內容，感到不可思議：
“割肉侍親？這是哪來的大宋風俗？”
大宋從朝廷到地方各種醫學院，正經醫書醫學院哪裏有說人/肉可以做藥引子？
誰家醫學博士要這麽說，會被太醫院罵死的！
而且人/肉若是真那麽好用，大宋的帝王為什麽一個比一個病弱？皇帝若是想吃人/肉藥引會缺嗎？
“民間百姓多愚昧，還是得多多提點。”孟氏對著來探望自己的弟弟孟忠厚說道，“百姓看不起醫者，不如我們來做義診。”
孟忠厚有些擔憂：“昔日阿姐進宮為陛下看病，就曾被劉皇後汙蔑說阿姐和你要詛咒官家。現如今又做義診，會不會被官家誤會是收買人心？”
孟氏淡笑：“不會，現如今他顧不上我。”
孟忠厚不用多費心思就能想到姐姐話語中的含義。
再想想官家的身體、官家唯一兒子的年紀和身體，還有宮中向太後和官家生母朱太妃的關系，孟忠厚就悟了。
也是，官家要操心的事情太多了，哪裏顧得上瑤華宮。
孟忠厚拍板道：“好，這事我來操持。正好我們孟家人擅醫術！”
【用血腥與絕望召喚我的，是一位割肉侍親的新媳婦。
這個新媳婦的家庭，明顯是家境不錯的環境，就如同宋朝時期割肉侍親的“主力軍”多為受過教育的女子一樣。
她們接受地“孝道”，是父輩扭曲過的“孝道”，專為女子“定制”。
在宋明兩個割肉侍親最多的朝代，男子割肉侍親一個巴掌都數得清，女子卻足以寫滿幾本書。
反而是底層的女性，因為要下地幹活、也沒機會識字讀書，逃過了一劫。
這真是個諷刺的故事。】
原本沒覺得“割肉侍親”有什麽問題的宋朝女子，聽到這裏開始覺得不對勁了。
既然說女兒孝順父母、孝敬舅姑是天經地義，是感天動地，為什麽男子不需要？為什麽她兄弟從不看這種書？
她拿著書問父母，父親理直氣壯：“你兄弟們要出門幹活，怎麽能割肉？”
女兒更覺得奇怪了：“兄弟他們要出門幹活，我在家裏也從沒閑著，也在幹活啊。”
父親嫌棄她事多地擺擺手趕人，語氣不屑：“你們這些女子，在家有人伺候，清閑的很，需要幹什麽活？
你看民間農婦需要下地種田，需要回家織布。你們天天坐在家中不需要風吹日曬，也不需要種地織布，幹什麽活？
家裏那麽多下人，割肉不割肉的有什麽影響，家裏出不起那點醫藥費嗎？”
女兒下意識看向自己的母親，看向這個家庭的當家主母。
母親每天都在忙忙碌碌，管理父親的姬妾和子女，管理府上的下人奴仆，管理府上的莊園和商鋪，管理父親的同僚交際往來……
在父親眼中，母親這樣的貴婦人是不是也是閑著不幹活？
看到女兒的視線，當家主母很淡定，詢問自己的丈夫：“我在家也是不需要風吹日曬，也不需要種地織布。閑著也是閑著，不如我出去開一兩個書鋪？府上的商鋪有人打理，也不需要我。”
誰知剛剛說府上女眷閑著的男人立刻翻臉：“開什麽書鋪，府上這麽多活要你料理，離不開人！”
女兒：“……”
主母一攤手，什麽都沒說，卻仿佛什麽都說了。
呵！男人！
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